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中。 复何因缘常生尊贵众人所敬。 复何因缘生奴婢中为人所使。 复何因缘生庶民中。口气香洁身心常安。为人所誉不被诽谤。 复何因缘得生为人。常被诽谤为人所憎。形状丑恶身意不安常怀恐怖。 ... 四者柔和谦下。 五者博闻学诵经戒。 是为五事得为尊贵众人所敬。 复次长者子，又有五事，常生卑贱为人奴婢，何谓为五： 一者憍慢不敬二亲。 二者刚强无恭恪心。 三者放逸不...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485977162.html
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为非作歹，乃至为人讲解医学常识及养生之道，使人能防治病苦的发生，都叫做法施。所以法施除了讲经说法之外，还包括诵经、拜忏的功德回向亲友，令其消除业障，增长智慧，这都叫法施。而法施令每一个人能够分别是非善恶，...、解愆，平反受冤的众生，为人打抱不平，为人释放心中的闷结，陪伴胆小的人，走过黑暗的道路。或者在意外事故之中，如在发生火灾、水灾、山难、车祸等现场中能不顾生命危险，自告奋勇去参加救命支援的工作，这都是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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个人，里边还吃外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”楞严经中云：羊死为人，羊既可为人，猪牛亦可为人。
若未得天眼通，不能观察其因缘，则以为猪即猪，羊即羊。人多吃众生肉，把本有的自性埋没了，...
宣化上人
|素食|放生|戒杀|健康|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1735172893.html
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王说：“杀生的事，很少人乐意替别人做，为什么你却那么喜欢做？”
屠夫答以：“我往世曾做贫穷人，幸好靠杀羊得以度日，又因杀羊之故，死后生到四天王天，享受天福。天上寿尽，又出生为人，还是从事杀羊的职业，死后又生天上。就这样六世出生为人，都从事屠羊的工作，使我每次死后都生到天上，享受天上无量的快乐，前后往返天上人间已有六回。屠羊既然有这么大的好处，因此向国王提出请求。”
王问：“就算...
净松居士
|因果|轮回|
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一辈子就是佛教中讲的"过去世"，曾经是个贫穷人，幸好靠杀羊得以度日。又因杀羊之故，死后升到‘四天王天'，享受天福。我在天上寿终以后，又转生为人，还是从事杀羊的职业，死后又升到天上。就这样六世出生为人，都...他得以六回升天享福，然后出生为人，又有宿命通功能。因为他敬佛有功德，造作于前，福报先成熟，才能六次往返天上、人间。他有关杀生的罪业，应受恶报，这是肯定的，也是必然。但这方面的机缘尚未成熟，所以现在他还...
佚名
|论坛精华|
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桂宫题楹帖，万恶淫为首。
所以恶报多，不如淫报丑。
天刑件件奇，天罚样样有。
或诱他人妻，己妻为人诱；
或搂他人女，己女为人搂；
或以奸杀身；或以奸绝后；
或倾家业财；或夺功名寿；
或生子孙贱！或随诳骗走，
淫报极纷纷，笔谈难缕缕。
此恶放过谁，伊胡不回首！
漫曰淫者盈，罪满报方临，
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张三丰真人
戒淫|邪淫
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1421163041.html
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古时候黑龙潭附近有一个村子，村子有一个挑担做小生意的人，生活贫苦。 他为人忠厚又老实，买卖公平，从不少斤缺两，人称：秤砣师傅。每天他都要到昆明的城里去做生意来糊口（很远啊，走三四个小时才...看见他妻子和一个风流公子厮混在一起……因为他为人忠厚，就想干脆成全他们算了。后来就到黑龙潭的道观里做了道士。 他刻苦修炼，成了附近很有名的道士。后来作乐龙泉观的道长，十分受人敬仰。 人称秤砣仙人。
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佚名
|故事|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2237373116.html
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引诱王子，美女打妄语道：“我有一朋友也为人非人美女，她之美色即便天人见之也难免生贪。今日她见到你后，立刻就倾心于你，我正是她派来传情达意者，希望你也能对她心生喜爱。”
王子不动声色地回答说：“这位美女若与你相较，是比你更端妍，还是与你一模一样？”人非人美女答道：“她当然比我更妍丽。”王子则平静回答说：“不论你或那位美女，所拥有之美色均会瞬间消失。不管生为人非人还是天人，众生容颜全部短如...
全知麦彭仁波切 著
|戒淫|色|贪欲|佛陀|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1319529888.html
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在蕅益大师所著《寒笳集》中，有一问答。有人问：历代祖师参禅、习教者多不重视戒律，何能称祖师？何能为人授戒？答曰：祖师有三类，一者严净毗尼，如远公、智者大师等。二者丁兹末世，势不获已，遵佛遗命舍微细戒。住静则刀耕火种，领众则垦土开田。此等知识便不肯为人授戒。
⑴请问所谓“遵佛遗命，舍微细戒”是否合乎戒律？又微细戒指哪些戒？《随机羯磨》中，曾听某位法师说过，当初佛涅槃前...
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21083211118.html
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知义法师答：孟子说‘梓匠轮舆(木工)，能与人规矩(方法、要领)，而不能使人巧(熟练)。’那么佛是以自觉成佛的方法，告诉一切众生，使其依法修行，必能远离烦恼，圆成佛道。这是一种‘不见其事，但见其功’的心法，唯有实践力行，才能获得具体表现。
就我国的医圣华陀来说，也只能为人治病，却不能为人代病与服药，不吃药而病未除，怎能怨华陀医术不精？我们都...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10203411586.html